6. Каинова власть в России

По мнению профессора О. Платонова, еврейские большевики, эти саддукеи (неверующие евреи) ХХ в., составляя вместе с неверующими слоями общества (в основном рабочими и интеллигенцией) около 10 % населения страны, развязали антирусский, антиправославный террор в стране.

Как полагают многие современные исследователи, попытки дехристианизации России осуществлялись в период с октября 1917 г. до 1941 г. по следующим основным направлениям:

1. Отмена положения о православной вере как первенствующей (в православной стране). Большевики провозгласили принцип равенства всех религий. Но разве могло быть на деле равенство религий, вер, богов разных религий - православной, иудейской, исламской и языческой? Истинная религия одна, истинный Бог один, а религий (богов) - много. Ясно, что это было направлено против истины Православия.

2. Большевики заявляли об уважении религий, а на деле проводили антирелигиозную политику. Ставилась задача заменить религиозное (для России это прежде всего православное) мировоззрение антирелигиозным, антиправославным, безбожным, атеистическим, "научным". Основатель Советского государства 12 марта 1918 г. в статье "О значении воинствующего материализма" потребовал "… преследовать всех, кто не разделяет точку зрения большевиков о том, что религия - служанка буржуазии", то есть преследовать весь православный народ, объявить войну народу самыми различными, в том числе и насильственными средствами. Он же через неделю (19 марта 1918г.) адресовал Молотову письмо "Для членов Политбюро" с грифом "Строго секретно". В нем требовалось, используя повод (голод, вызванный политикой большевиков, развязавших с 1917 г. кровавую борьбу за власть), нанести сокрушительный удар по духовенству. В этих целях он потребовал:

- "ради… политической цели пойти на ряд жестокостей";

- подавить духовенство "с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий";

- издать директиву о том, чтобы закончить "все не иначе как расстрелом очень большого числа самых влиятельных черносотенцев г. Шуи, а по возможности также и не только этого города, а и Москвы и нескольких других духовных центров".

Ленин потребовал установить наблюдение за патриархом, а также принять секретное решение съезда о том, чтобы изъять ценности у Церкви беспощадно, "ни перед чем не останавливаясь". "Чем большее число представителей… духовенства… удастся нам по этому поводу (изъятия ценностей. - О. З.) расстрелять, тем лучше", - подчеркивал он.

Таким образом, большевики лицемерно, например во второй партийной программе, заявляли, что "необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих", а секретно давали директивы уничтожать их.

То, что Ленин делал секретно, Сталин осуществлял открыто. Так, 9 сентября 1927 г. он во всеуслышание объявил перед американской рабочей делегацией следующее: "Подавили ли мы … духовенство? Да, подавили! Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано…" [220:132 - 133].

3. Были применены законодательные меры подавления Православия.

Прежде всего был издан Декрет о земле (26 октября 1917 г.), в котором крестьянским комитетам предписывалось отобрать все монастырские и церковные земли. Были закрыты все духовные учебные заведения, а 11 декабря 1917 г. вышло постановление СНК "О передаче дела воспитания и обучения из духовного ведомства в ведение Комиссариата по народному просвещению". 14 января 1918 г. специальным распоряжением СНК упразднялось военное духовенство и система религиозного воспитания в Вооруженных силах.

23 января 1918 г. был принят Декрет СНК "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", по которому Церковь и религиозные общества лишались прав юридического лица. Ранее, 18 декабря 1917 г. церковный брак стал считаться необязательным, частным делом. Таким образом, Церковь, ее благодать отделялась от семьи, школы и государства, которые становились безблагодатными.

10 июня 1918 г. вышла первая Конституция РСФСР, в соответствии с которой:

а) провозглашалась свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды;

б) Церковь отделялась от государства, а школа от Церкви;

в) монахи и белое духовенство подпадали под определение "эксплуататорские элементы" и лишались избирательных прав;

г) в вооруженные силы призывались только трудовые элементы, а нетрудовые направлялись в тыловое ополчение (по Декрету СНК от 20 июля 1918 г. "О призыве в тыловое ополчение лиц, не подлежащих призыву в Красную Армию") или трудовые батальоны, созданные в 1927 - 1930 гг. В результате этих и других мер за 1918 - 1935 гг. количество не допущенных к службе в Красной Армии с оружием в руках составило более 1 201 995 чел., в том числе 5 130 чел. так называемых религиозников (за 1924 - 1935 гг.). При этом за 7 лет (с 1929 по 1935 г.) к службе с оружием в руках не было допущено около 888 021 чел. Это почти в 2,5 раза больше, чем за предыдущие 8 лет (1921 - 1928). Среди призывников количество не допущенных к военной службе по политическим мотивам в 1933 г. возросло по сравнению с 1925 г. более чем в 20 раз - с 9 544 до 195 174 чел.

Из вооруженных сил активно изгонялся старый офицерский корпус. В декабре 1920 г. в РККА было 446 529 чел. командно-административного состава. За период с 1920 по 1931 гг. начсостав был сокращен на 410 186 чел., в том числе за три года (1921 - 1923) - на 367 981 чел. В 1921 г. из 14 320 чел. бывших белых офицеров уволено 12 345 чел. В целом удельный вес бывших офицеров и старых специалистов в 1933 г. по сравнению с периодом гражданской войны уменьшился почти в 20 раз - с 88,7% до 4,5%.

В то же время еврейские большевики быстрыми темпами атеизировали армию, насыщая вооруженные силы прежде всего атеистами: рабочими, коммунистами и комсомольцами. Так, только за 1924 - 1930 гг. в числе призывников в РККА направлено более 662 509 чел. рабочих и батраков. В 1931 - 1937 гг. спец-партийные мобилизации в вузы дали 67 тыс. коммунистов и комсомольцев. За 1924 - 1937 гг. среди начсостава РККА удельный вес рабочих возрос в 3,2 раза (с 14,6 до 46,2%), членов партии - в 2,5 раза (с 26 до 64,1%), членов ВЛКСМ - в 4,9 раза (с 1,2 до 5,9%). За 1918 - 1937 гг. армия и флот (РККА и РККФ) получили из вузов не менее 265 893 чел. нового, то есть атеистического, антиправославного в своей массе, начсостава.

30 августа 1918 г. была издана антицерковная Инструкция Наркомстата, предписывавшая:

- лишение религиозных организаций прав юридического лица; владения движимым имуществом;

- запрещение благотворительной, просветительной и педагогической деятельности Церкви;

- передачу всего имущества Церкви, а также храмов в государственную собственность (на баланс местных Советов), возложение расходов по ремонту храмов на верующих;

- изъятие у Церкви всех угодий, общежитий, домов, подворий, гостиниц, пасек, помещений духовных школ.

Новое обострение в отношениях государства и Русской Православной Церкви произошло с началом "великого перелома" и сплошной коллективизации в конце 20-х гг. 8 апреля 1929 г. вышло постановление ВЦИК и СНК "О религиозных объединениях", регламентирующее жизнь религиозных организаций и приходов. Постановление обязывало Церковь получать разрешение властей:

- на проведение собраний верующих;

- избрание руководителей общин;

- совершение обрядов вне церкви;

- пользование услугами государственных предприятий, в том числе типографий;

- обучение детей религии в организованном порядке;

- благотворительную деятельность, а также строительство и ремонт храмов.

Ранее, в январе 1929 г. все духовенство и активно верующие граждане, а также религиозные организации были зачислены ЦК партии в разряд противников социализма, а религиозные объединения названы легально действующими контрреволюционными организациями. В мае 1929 г. XIV Всероссийский съезд Советов, рассмотрев "религиозный вопрос", изъял из Конституции 1918 г. положение о свободе религиозной пропаганды (оставив свободу только атеистической пропаганды).

По Конституции 1936 г. формально депутатом можно было стать независимо от веры или неверия в Бога. А на деле духовенство и верующие считались "классовыми врагами" в соответствии с теорией об обострении классовой борьбы в ходе социалистического строительства.

4. Идеологическая борьба партии против Русской Православной Церкви, по мнению исследователей, проводилась следующим образом.

Во-первых, осуществлялось преобразование высшей школы на атеистический лад. Этому положил начало Декрет ВЦИК и СНК от 11 ноября 1917 г. "Об уничтожении сословий и гражданских чинов", по которому доступ в вузы давали в первую очередь рабочим и крестьянам, прежде всего, неверующим. А спустя три месяца, 17 февраля 1918 г., специальным постановлением были упразднены должности "законоучителей" (изучение вероучения) всех вероисповеданий. В 1921 г. вышел Декрет СНК об установлении обязательного минимума для преподавателей высших школ РСФСР. В нем говорилось, что преподавателем на факультетах общественных наук может быть только тот, кто имеет материалистическое, то есть антирелигиозное, антиправославное мировоззрение.

Во-вторых, отменялась "старая" история, то есть народ лишали своей исторической памяти. Курс истории заменили другими предметами, в частности, политграмотой и истматом. При этом учащимся давали только материалистическое, то есть антиправославное понимание исторического и общественного развития, учили классовой и политической оценке явлений прошлого и настоящего. А планы и программы занятий с православными в своей массе учащимися должны были предварительно рассматриваться в ЦК большевистской партии.

В третьих, в ходе антирелигиозных кампаний допускалось открытое глумление, кощунство по отношению к православным верующим со стороны резерва иудейской партии - ленинского ЦК комсомола. Устраивались дьявольские мероприятия, подобные "комсомольскому рождеству", "комсомольской пасхе" и т. п. На место икон ставились портреты политических вождей. На место креста на куполах храмов устанавливали масонскую пятиконечную звезду. Иудей Маркс (Мордехай) изображался в виде бога-отца с "Капиталом" в руках вместо Священного Писания. А вместо архангелов вокруг Мордехая "летали" красноармейцы с трубами.

В четвертых, ликвидировались печатные органы Русской Православной Церкви. По Конституции СССР 1924 г. разрешалась не только атеистическая, но и религиозная пропаганда. Но на деле к 1930 г. не осталось ни одного печатного органа Русской Православной Церкви. Только в течение короткого времени (1931 - 1934 гг.) существовал один церковный журнал.

В пятых, высылалась за границу "старая", религиозная интеллигенция, не ставшая на сторону советской власти (иудейской, богоборческой), а в 30-х гг. ее арестовывали или расстреливали. Таким образом выполнялась программная задача иудейской партии по созданию новой, советской, то есть антиправославной, интеллигенции.

5. Административная борьба иудейской партии против Русской Православной Церкви.

К 1917 г. из 155 млн населения России примерно 120 млн чел. (80% населения) были православными верующими (в том числе 250 тыс. чел. белого духовенства и монахов). Приблизительно 35 млн чел. были мусульманами (в том числе 30 млн чел. - в Средней Азии). Большевики имели целью атеизировать население страны, и прежде всего православный русский народ. Для этого они не брезговали ничем.

Еще за 10 дней до принятия Декрета от 23.01.1918 г. "Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви" вышло постановление от 14.01.1918 г. за подписью комиссара имуществ Республики Ю. Флаксермана об упразднении придворного духовенства и реквизировании имущества и помещений придворных церквей. В ведение иудея Флаксермана перешла и часть церквей Кремля - главной православной святыни страны. Следовательно, исторически первой административной мерой советского, то есть иудейского, государства стало закрытие культовых зданий именно Православной Церкви. В целом за 1918 - 1931 гг. было закрыто большое количество молитвенных зданий разных религиозных конфессий:

- 10 056 (из 78 000) церквей в Русской Православной Церкви;

- 112 (из 4 200) католических костелов;

- лютеранских - 612;

- 3 552 (из 25 000) мечетей мусульман;

- 247 (из 6 000) синагог;

- 44 буддистских здания.

В 1936 г. в СССР осталось лишь 28,5 % от всех церквей (уменьшение в 3,5 раза при снижении числа верующих лишь на 30 %). Из 28 772 молитвенных зданий, не закрытых в СССР, более трети (9682) не работало, хотя официально они не были закрыты.

К концу 30-х гг. в 25 областях РСФСР не было ни одного православного храма, а в 20 областях их было примерно по пять на одну область. На Украине в шести областях не было ни одного храма, а в трех областях - только по одному храму. К 1939 г. в России осталось всего лишь около 100 православных церквей и один (из более чем 1 000) монастырь. Начало закрытию монастырей положила А. М. Коллонтай, соратница Ленина. На свободе осталось только три действующих православных архиерея. Следовательно шла не идейная борьба иудеев против Православия, а борьба за уничтожение православной веры в стране. А ведь Церковь была уже давно отделена от государства самим же государством.

Большевики санкционировали вскрытие и ликвидацию святых мощей с октября 1918 г. Характерно, что закон об этом вышел примерно через два года: 30 июля 1920 г. было принято специальное постановление СНК "О ликвидации мощей во всероссийском масштабе". А днем раньше, 29 июля, СНК обсудил вопрос и утвердил решение "О результатах вскрытия мощей", где обобщил эту "работу", уже проведенную в 1918 - 1920 гг., и наметил пути ее дальнейшей активизации. За период 1918 - 1920 гг. было вскрыто более 60 мощей святых. В апреле 1919 г. восьмой отдел Наркомюста предписал вскрыть мощи преподобного Сергия и закрыть его монастырь. Православные верующие обращались в иудейские инстанции (СНК, ВЦИК и др.) с протестами, но кощунство совершилось. По воспоминаниям Бонч-Бруевича, Ленин говорил, что делает это для того, чтобы оттолкнуть от религии сотни тысяч людей. Большевики "не понимали", что святость мощей состоит не в видимой их нетленности, а в невидимой глазу (и кинокамере) благодати Святого Духа, которой пронизаны останки святых праведников.

Антиправославная советская власть осуществляла массовые репрессии в отношении духовенства. С началом Гражданской войны духовенство было объявлено злейшим врагом советской власти. С осени 1918 г. поднялась волна арестов духовенства, главным образом православного, по всей территории Советского государства. С лета - осени 1918 г. начались регулярные аресты и допросы Святейшего Патриарха Тихона. Состоялся ряд судебных процессов: в мае 1918 г. - московский процесс (5 чел. из 11 были расстреляны по настоянию Л. Троцкого-Бронштейна); в августе 1918 г. - петроградский процесс (4 чел. из 11 были расстреляны). Президиум Верховного Суда РСФСР отменил эти и другие подобные приговоры 31 октября 1990 г. за неимением у подсудимых состава преступления.

В газете "Правда" 3 января 1930 г. был опубликован указ, в соответствии с которым сотни тысяч семей "лишенцев" (в основном лиц духовного сословия) просто вышвырнули из их квартир на улицу. В том же 1930 г. их лишили и продуктовых карточек. Им отказывали в медицинской помощи, выселяли из городов, у них отбирали земли. Все было сделано, чтобы они погибли (только за то, что принадлежат к духовенству).

IV пленум Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР в феврале 1938 г. заявил: "В лице религиозных организаций мы имеем прямых врагов социализма, прямых врагов народа". Забыли они только одну "маленькую деталь": по переписи 1937 г. врагами народа являлось 2/3 этого народа. Именно столько людей не побоялись даже в условиях репрессий 30-х гг. заявить о том, что они верующие. Однако еврейским большевикам не удалось уничтожить православие в Советской России, так как русский народ постепенно "переваривал" в себе большевистскую заразу.

В борьбе за власть в партии и государстве между троцкистами и сталинистами произошло охлаждение правящего режима к масонам. Со второй половины 30-х гг. государственный механизм России начал перемалывать и уничтожать руководителей и соратников антирусского движения, в том числе и масонов. В 1926 - 1928 гг. умерли Красин, Скворцов-Степанов, Соколов, Козловский. В 1929 г. - фон Мекк (расстрелян) и Мануйлов. В 1933 - 1934 гг. - Середа и Луначарский. В 1939 - 1940 гг. расстреляны Скобелев, Бокий, Джунковский, Некрасов и Гроссман.

К началу Великой Отечественной войны все крупные очаги масонов были ликвидированы. Из видных масонов в живых остался только Петровский, но и он лишился всех своих постов. Видимо, И. Сталин опасался тайного "обволакивания власти" масонскими кадрами.

Выделяют три этапа антирусской кампании мирового масонства по отношению к СССР. Первый этап (1918 - 1933) - негласное сотрудничество мирового масонства с СССР и тайная взаимная поддержка. Второй этап (1933 - 1936) - открытое сотрудничество; масоны старались превратить СССР в противника Германии. Для этого в 1934 г. СССР предложили вступить в Лигу Наций - легальный наднациональный орган масонов, в котором главную роль играли масоны Франции и Англии. И третий этап (1937 - 1941) - вспышки вражды и ненависти к СССР в связи с тем, что в нем ослабел основной состав антирусских (промасонских) сил.

В 1945 г. части Красной Армии захватили в свои руки десятки вагонов архивов западноевропейских стран, в том числе и архивные документы масонов семи государств - Германии, Франции, Бельгии, Голландии, Люксембурга, Польши, Чехословакии. Изучение архивов показало (документально) всю подноготную предвоенной западноевропейской политики, которая, как оказалось, готовилась в основном в масонских ложах.

Как отмечает профессор О. Платонов, архивы свидетельствовали о господствующем положении иудеев (сионизма) в ложах. Кроме того, большевики пытались после Великой Отечественной войны создать еврейское государство в Крыму. Все это подвигло И. Сталина принять меры против космополитов и масонов. В результате тайные миссии масонства в Советской России вплоть до середины 50-х гг. оканчивались провалом. А вот во время так называемой хрущевской "оттепели", напротив, космополитический натиск на нашу страну (особенно на Церковь) усилился. Это было время начала возрождения космополитического мировоззрения, яркими выразителями которого были Е. Евтушенко, А.Вознесенский, Б.Окуджава, воспевавшие антирусскую романтику 20-х гг. и комиссаров с масонской звездой. В конце 50-х гг. возродились так называемые "никитинские субботники" (которые прекратили свою деятельность в 30-х гг.), основанные еще в 1914 г.

По мнению профессора О. Платонова, за спиной российских масонов, как всегда, действовали их зарубежные хозяева. В современных условиях центрами мировой закулисы (масонов) являются Бильдербергский клуб ("мировое правительство"), Совет по международным отношениям (в 70-е гг. его главой стал Д. Рокфеллер); Трехсторонняя Комиссия, действующая с 1973 г. (возглавил масон Д. Рокфеллер); клуб "Ротари интернэшнл", основанный еще в 1905 г. и имеющий около 1 млн членов. Существует еще ряд закрытых масонских клубов: "Богемиан", "Лайонз", "Сееркль" и т. д. Общее число масонов в ложах во всем мире составляет более 10 млн чел. (в том числе 8 млн чел. в США), а вместе с масонами вне лож - около 30 млн чел. (в том числе около 24 млн в США). Масонов в США сейчас больше, чем было в СССР членов КПСС в начале 90-х гг. ХХ в.

Профессор О. Платонов отмечает, что масоны занимали высшие государственные посты крупнейших стран мира, и прежде всего США. Масонами являлись: Аллен Даллес - основатель ЦРУ и его директор в 1953 - 1961 гг.; президенты США - Гарри Трумэн (верховный руководитель американских масонов), Р. Никсон, Джеральд Форд, Р. Рейган, Джордж Буш-младший (в 1975 - 1977 гг. - директор ЦРУ); Дэвид Рокфеллер; Генри Киссинджер (руководитель самой влиятельной ложи "Бнай Брит"); Александр Хейг (Генеральный секретарь НАТО). В настоящее время наблюдается полное сращение верхушки американской администрации с руководством мирового масонства. С конца 50-х гг. главным орудием мирового масонства стало ЦРУ. Западно-европейские масоны полностью контролируются им.

К 70-м гг. русский народ в основном "переварил" иудейскую власть и возникла угроза возникновения новой, в перспективе православной, империи. Поэтому США, как полагают специалисты, начали готовить так называемых агентов влияния (А. Яковлев, О. Калугин, Ф. М. Бурлацкий, Г. Х. Шахназаров, Г. И. Герасимов, Г. А. Арбатов, А. Е. Бовин и др.), входивших в 60-70-х гг. в окружение высших руководителей ЦК КПСС. Вокруг каждого из этих агентов влияния появлялись единомышленники. Так, вокруг А.Н.Яковлева сгруппировались такие сподвижники агента влияния, как В.Коротич, Ю.Афанасьев, Е.Яковлев, Г.Попов, Е.Примаков, Г.Арбатов [163:380 - 386, 389,391].

Институт Крибла и подобные ему организации с ноября 1989 года по март 1992 г. организовали целую сеть по подготовке кадров. По мнению ряда исследователей, в эти масонские сети попали Г.Бурбулис, Г.Попов, Г.Старовойтова, М.Полторанин, А.Мурашев, С.Станкевич, Е.Гайдар, М.Бочаров, Г.Явлинский, Ю.Болдырев, В.Лукин, А.Чубайс, А.Нуйкин, А.Шабад, а также часть окружения Б.Ельцина. Они вместе с некоторыми видными журналистами и работниками телевидения и других средств массовой информации составили "пятую колонну" изменников Родины в составе межрегиональной депутатской группы и фракции "Демократической России". М. Горбачев из сводок КГБ СССР знал о специальных учреждениях по подготовке агентов влияния и списки их "выпускников", но запретил КГБ принять соответствующие меры [163: 387 - 388].

Как полагает профессор О. Платонов, свой вклад в подготовку русофобов внес и фонд Сороса. Д. Сорос - финансист, масон и агент израильской спецслужбы "Моссад", выдворенный за связи с ней из Венгрии, Румынии и Чехословакии. В 1987 г. он основал так называемый фонд Сороса - "Советский Союз". Его активистами стали Ю.Афанасьев, Г.Бакланов (главный редактор журнала "Знамя"), Г.Заславская (идеолог разрушения русских деревень), адвокат А.Макаров, судья Конституционного суда Э.Аметистов. В США была составлена программа разрушения экономики СССР "500 дней" во главе с Г. Явлинским и организована подготовка специалистов "независимого телевидения".

В январе 1989 г. в состав масонской Трехсторонней комиссии вошел М.Горбачев. При этом присутствовали его единомышленники А.Яковлев, Э.Шеварднадзе, Г.Арбатов, Е.Примаков, В.Медведев и др.

Первой официальной масонской структурой в СССР стала международная еврейская масонская ложа "Бнай Брит". Разрешение на ее открытие в СССР дал лично М. Горбачев. В августе 1992г. Б. Ельцин подписал указ № 827 "О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом". Масонские ложи в России росли как грибы.

Считается, что в ряды масонов вступили Святослав Федоров, С.Говорухин, бывший руководитель госбезопасности В.Иваненко, генерал армии Кобец, Е.Евтушенко, Э.Неизвестный, А.Собчак, В.В.Иванов, И.Бродский, С.Шаталин, Е.Гайдар, А.Чубайс, К.Боровой, Л.Абалкин, Е.Г.Ясин, А.П.Починок, Е.Ф.Сабуров, О.Р.Лацис, Б.Г.Федоров, С.Н.Красавченко, Н.П.Шмелев, В.Бакатин, Б.Ахмадулина, Г. Бакланов, Т.Бек, Д.Гранин, Ю.Давидов, Д.Данин, Ал.Иванов, С.Каледин, , Б.Окуджава, В.Осоцкий, А.Приставкин, Л.Разгон, Р.Рождественский и др. Белыми масонами стали Ю.Лужков, В.Гусинский, "демократы" М.Бочаров, А.Ананьев, Ю.Нагибин, Э.Сагалаев и другие[163:390, 395-399, 401].

КПСС изначально работала по принципам масонского ордена - верхи были независимы от народа, и деятельность высшего руководства была тайной для рядовых членов партии. В этих условиях масоны в 70-80-е годы. легко встроились в партийные структуры и в 90-е годы перестроили ("перестройка") КПСС в две взаимодополняющие структуры закулисной власти: масонскую (международную) и мафиозно-предпринимательскую, которые и управляют сейчас Россией.

По мнению иследователей деятельность этих структур подчинена логике мировой русофобствующей закулисы, задача которой - расчленить Россию и передать ряд ее территорий иностранным государствам: Калининградскую область - Германии, части Ленинградской области и Карелии - Финляндии, части Псковской области -- Эстонии, ряд дальневосточных территорий - Японии, большей части Сибири - США.

Таким образом, по мнению ряда исследователей, в 1985 - 1993 гг. не было в нашей стране никакой революции. Просто падающую из рук советских евреев -"саддукеев" (атеистов) власть подхватили евреи же, но западные, ("фарисеи") при помощи давно испытанного средства - иудейских масонских лож. Как отмечалось в послании РПЦ за границей к чадам РПЦ, "масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальной государственностью… В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборчество со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству".

По мнению сторонников теории "мирового заговора", конкретный механизм и методы действий иудеев при помощи масонов в каждой стране по ее дехристианизации и иудаизации стереотипны, неизменны, одни и те же на протяжении веков. Сторонники этой теории полагают, что существующий всемирный Верховный совет масонов (о котором почти ничего неизвестно) через региональные (по группам стран, частям света) Верховные советы и Верховный совет масонов страны, подлежащей иудаизации, осуществляют следующее.

Практически в каждой стране мира всегда проживает определенная часть всемирного иудейства, занимающая ключевые посты во всех сферах жизни общества. В каждой стране они являются главной опорой всемирного масонства. В данную страну засылаются (проникают) масоны-руководители, которые подбирают (прежде всего из местных "национальных" иудеев) оппозиционеров режиму - будущих руководителей местных масонских лож. Далее в создаваемые ложи вовлекаются наиболее влиятельные в обществе, партиях и государственных органах люди. При этом используются их тщеславие и порочные наклонности: стремление общаться с высшими руководителями как с "равными себе", возвыситься над другими; возможность головокружительной карьеры; склонность к тайным (демоническим) знаниям; увлеченность мистикой, теософией, магией. Все это они получают в обмен на поддержку антинациональной, антигосударственной политики, то есть на предательство своей Родины. Отошедшим от масонов, ушедшим от них мстят клеветой, преследованиями вплоть до убийства.

По мнению иследователей создавая ложи из национальных кадров, во главе каждой из них масоны ставят своих (иностранных или национальных) руководителей и избирают их членами тайных масонских организаций. Это обязывает национальных масонов тайно проводить антинациональную политику в интересах евреев стран Запада во всех отечественных государственных, общественных и партийных организациях. Естественно, что рядовые члены масонских лож, работающие во всех этих организациях, даже не догадываются, что ими тайно руководят иудеи и масоны в интересах чужой страны. Масоны тайно возглавляют все основные партии и движения (от монархических до коммунистических), с тем чтобы какая бы партия или движение ни пришли к власти, все равно во главе государства оказались евреи, масоны, выполняющие инструкции зарубежных масонов (евреев).

Затем готовится внезапный и полный захват власти в стране. В ней устанавливается тотальный контроль за всеми процессами и наиболее влиятельными людьми страны, работающими в средствах массовой информации, экономике, вооруженых силах, госаппарате, партиях и движениях, медицине, здравоохранении, образовании и т. д. Вместо национальных ценностей провозглашаются "общечеловеческие", а на деле западные (иудейские) ценности. Воспитание ведется в духе презрения ко всему национальному, непримиримости к существующему строю, глумления над национальными традициями и осмеяния патриотизма. Идет скрытое воспитание в духе космополитизма (интернационализма) и западных (иудейских) ценностей; осуществляется лживый иудейский лозунг "Свобода - равенство - братство".

Этот лозунг является эффективным средством завоевания и дехристианизации иудеями данной страны, а также достижения всемирного господства над человечеством. Последнему препятствуют христианские государства с их формулой: Православие - Самодержавие - Народность. Эту православную "формулу" и призван разрушить фальшивый иудейский лозунг о свободе. (Ведь истинная свобода может быть только во Христе, в святости, в благодати Бога, а не в свободе падших в страсти людей).

По мнению христиан, не может быть в человеческом обществе и равенства: это неосуществимо на земле. Да и на Небе нет равенства, а есть иерархия. В обществе и государстве должна быть иерархия (христианская монархия), обеспечивающая в них относительный порядок. Требование равенства означает отмену христианской (аристократической) иерархии, смуту, в ходе которой устанавливается иудейская (национально-денежная) иерархия, поскольку общества без иерархии не может быть.

Истинного братства в обществе, разделенном материально, социально и духовно (религиозно) так же не может быть. Истинное братство возможно только духовное, только во Христе. Иудеи же, говоря о человеческом братстве, создают замкнутые группы людей, объединяя их против существующей власти под прикрытием своих лозунгов о свободе, равенстве и братстве.

Планируя перемены, масоны тайно и явно внушают обществу, что по сравнению с Западом Россия является духовно и культурно неполноценной, невежественной, отсталой страной. И под этим видом ведут борьбу за "просвещение" России, то есть за распространение в стране антихристианской, иудейской идеологии и мировоззрения, обмирщвление религии, гуманизацию науки, литературы и искусства, всей культуры и духовности. А отсюда и все реформы в стране проводятся не в национальном, христианском, а в западном, антихристианском (иудейском) духе.

Подготовив таким образом страну к захвату власти, ее ввергают в коллапс, в общенациональный кризис (смуту), раздоры, войны, революции, предельно обостряя в ней все противоречия. Пользуясь тяжелым положением (которое они же и создали), масоны тайно еще больше его усугубляют, разжигая всеобщую ненависть ко всему национальному, создавая отрицательное мнение о законной русской власти, обвиняя ее в неспособности управлять страной и во всех грехах. В стране провоцируется массовый психоз , народ подстрекается к свержению существующей власти, чтобы она досталась иудеям.

По мнению исследователей, посредством одной и той же организации (масонской), действующей в разных партиях и движениях, готовится движение против законной русской власти снизу (в народе) и сверху (в самих органах власти). Тайно окутав своей "паутиной" законную власть сверху донизу, масоны в выбранный момент полностью парализуют ее действия по подавлению "революционной стихии".

Первый эшелон масонских кадров, захватывающих государственную власть в свои руки, это "мясники", задача которых разрушение (уничтожение любыми путями) существующего строя. Они быстро дискредитируют себя в глазах народа, так как не способны к созиданию. На смену им выдвигается второй, третий эшелоны масонской власти, которые под видом демократии (или диктатуры) окончательно превращают страну в одну из колоний мирового масонства.

Считается, что масонство сегодня - это строго централизованная элитарная организация. Деятельность ее по законам иерархии всецело подчиняется через представителей высших степеней посвящения масонскому центру. Ложи - организации, созданные на протяжении веков в целях расшатывания любых гоевских институтов, государств - вчера монархий, сегодня - республик; любых религиозных культов, кроме иудаизма; любых партий, любых учреждений - научных, культурных, кроме тех, которые относятся к так называемой еврейской культуре.

По мнению специалистов, тайные масонские организации пронизывают сейчас весь мир, их возглавляет "Бнай-Брит" - нью-йоркская масонская ложа планетарного масштаба. Она была образована в 1843 г. Ее гроссмейстер, то есть председатель, - Давид Мейир Блюмберг. Символами масонских лож являются: шестиугольная голубая звезда Давида, пятиугольная желтая звезда Соломона. В основе ритуалов лежат постулаты иудаизма.

Согласно масонским энциклопедиям, в начале XX в. вся европейская финансово-политическая элита, включая многих членов правительств, была масонской. Идеальное для себя общество она создала в США - с масонской государственной символикой. Масонский словарь (1932 г.) в числе масонов называет 11 президентов и 18 вице-президентов США, "к масонству принадлежит подавляющее большинство губернаторов штатов и членов конгресса… в США… самое сильное масонство в мире… самая сильная - Великая ложа в Нью-Йорке" [108:60 - 61].

Основоположник политического сионизма - Теодор Герцль. Он возглавлял ВСО (Всемирная сионистская организация) и считал, что евреи должны относиться к другим нациям как колониалисты. Герцль писал: "Евреи никогда не были порабощенным народом. Евреи всегда были и будут колониальным народом в том смысле, что они внедряются в любой народ и пьют из него соки. Только делается это незаметно, незримо" [108:62].

Таким образом, по мнению ряда исследователей, каббалистический иудаизм во многом способствовал созданию тайных обществ и всемирной масонской организации и полностью подчинил их себе.